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光州事件

作者:菠菜论坛官网 发布时间:2020-11-21 09:36 浏览次数:

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  二战结束后,东亚大陆上的朝鲜半岛成为冷战时期美国在东亚对抗苏东阵营的最前线月日本结束殖民地统治后,朝鲜半岛被划分为由苏联支持的朝鲜,及由美国支持的韩国。1950年6月25日,朝鲜战争爆发。战后初期,韩国经济十分恶劣。其后,韩国在总统朴正熙的“经济发展”政策及美国的资助下,经济高速发展,并首次超越了朝鲜的经济增长,但朴正熙总统却不容许任何有关民主化运动或示威活动,并且经常逮捕和严刑拷打异见者。

  1979年,韩国连连发生军事政变全斗焕的军事独裁统治拉开序幕,次年5月18日“光州运动”正式爆发。

  1979年10月26日朴正熙被部下情报部长金载圭刺杀,埋放谅堡由崔圭夏任代总统,韩国出现了一个短暂的“汉城之春”。但好景不长,实权还是掌握在军人手中。11月24日,140名人士因要求民主而被逮捕及拷问。12月12日,又一位军界强人全斗焕发动了“12·12肃军政变”,继续实行独裁统治。不久,金大中等民主人士发表了《促进民主化国民宣言》,要求全斗焕下台。1980年4月中旬,全国爆发了工人及学生示威浪潮,要求民主。5月初全斗焕政府公布了戒严令,宣布在汉城取消一切政治活动,禁止集会游行。但民众示威浪潮随之更扩大,要求撤销戒严令和全斗焕下台。5月15日,约10万名大学生在汉城集会,向军政府示威。

  1980年5月16日光州也有3万名学生与市民示威。1980年5月17日,全斗焕宣布《紧急戒严令》,进一步扩大戒严范围至全国,禁止一切政治活动,关闭大学校园,禁止召开韩国国会,禁止批评国家元首,还拘捕了金大中金泳三等领袖和学生。组成戒严军分肯嘱棵誉六路包围了韩国全罗南道(相当于中国的省)首府光州市,甚至动用飞机舟奔踏空运军队。1980年5月18日当天上午10点,在光州大本营全罗南道国立大学,戒严军与学生发生了第一次冲突,军队打死学生数人、逮捕多人。激动的光州学生和市民奋起抗争,危故迁聚集于全罗南道道厅(相当于我们国家的省政府)前广场,拉开了“光州518抗争”序幕。一句“到道厅去”成了当年最激荡光州市民的口号。学生与市民以道厅为中心,到榜戏光州火车站、高速巴士总站等地阻拦戒严军进城。军队向人群开火。5月20日晚,20万人在道厅集会、示威。市民组织了200多辆出租车、公共巴士突破戒严军封锁线到道厅助威。戒严军切断了光州与外界的联系,担心失控,21日凌晨向示威人群开火,造成54人死亡。21日,多达30万的老百姓来到道厅,广场及周围的锦南街、忠壮路都挤得水泄不通。愤怒的市民成立了“民众抗争本部”,进行长达一周的有组织有系统的对抗活动

  组织市民军,与戒严军武装探捉轿对抗。他们从警察局和军队那里抢夺了部分武器,与军队开展了街垒战,占领了道厅。市民军迫使戒严军一度撤回到郊外。整个抗争期间,还训练市民使用枪械

  成立市民收拾对策委员会。与政府当局谈判:让死难者家属认领抗争者尸体、戒严军释放被捕的民众并撤出道厅及市中心、市民军交出武器。

  组织救援、发动募捐、提供后勤保障。为抗争人士提供食物及日常补给。医生、护士全力抢救受伤者,连娼妓都为伤者献血

  23、24、25日连续三天晚上数万市民在道厅广场召开“守护民主市民大会”,决心与军政府对抗到最后一刻。

  突破军政府新闻封锁,向全国说明光州事件真相。政府控制的光州各媒体不仅不客观报道事件的进展,还歪曲事实。市民纵火焚烧几家电台和报社,并自己编发了《民主市民会报》,向全国发布光州抗争消息,如实地揭露戒严军的暴行。

  摘自韩国光州广域市网站:1980年5月,韩国现代史上最悲哀、丑恶的事件在光州发生了。新军部为了篡夺政权,发动了12·12军事政变,光州学生和市民走上街头游行反对这种丑陋行径,并占领了道厅。在戒严军的强行下,无数光州市民在斗争中牺牲了,从表面上来看,光州民主化运动也由此告一段落。这时一些政治军人趁朴正熙总统被枪杀后之机,利用当时的权力真空状态,对光州市民展开的没有人性的军事行动(行动命令:衷情行动)。以此为契机,他们成功掌握了国家的政权。 第5共和国就这样成立了,但是第5共和国的指导部成员不是永远的赢家,光州市民也不是永远的输家。

  据统计盛微龙,当时戒严军的武力造成了4,362名(截至2005.4.为止)的人身伤亡,154名死亡(包括12具没有关系人的尸体),70名下落不明,4,138名变成残疾或者被逮捕、拘禁。这只是政府所发表的统计资料,其实搜查期间中被非法逮捕的市民多达3千名。 1980年代以后,光州民主化运动已经被证明是历史的胜利,而不是失败。当时在光州牺牲的无数无辜生命也是历史的英雄,光州民主化抗争虽然失败了,但是,其失败的经验却使得80年代抵抗独裁政权的民主意识大大增强,民主化运动势头也因此高涨。 5·18被政府规定为民众抗争的整个过程,充满着曲折和艰辛。

  当时,政府称5·18事件为光州事变、暴动、受企图推翻国家政权的不法分子指使而发生的内乱,因此,光州市民不得不小心谨慎,不能说出其所感所想。但是1987年6月民众抗争发生之后,1980年5月的线共和国成立以后,以寻求国民和谐为名,将5·18事件命名为光州民主化运动。 在13届国会朝小野大的格局下,光州听证会开始了。1980年5月空运部队在光州进行的武力和新军事集团的政权推翻阴谋都被揭穿,光州市民所经历的痛苦的10天也通过电视转播得以大白于天下。 1993年文民政府出台后,金泳三总统发表5·13谈线月在光州发生的流血事件为我国民主主义的发展打下了基础,是为实现民主主义而付出的牺牲,同时,明确规定目前的政府是继承光州民主化运动的精神而成立的民主政府,对光州民主化运动的正当性给予了肯定。

  5·13谈话发表之后,又开始了纠正错误的历史的工作,制定了5·18特别法,以历史、法律和正义的名义对1980年5月武力光州的新军事政府作出了历史的审判,这一工作对抚平全体国民和光州市民的创伤起到了很大的作用。

  市民占领道厅开展全方位抗争以来,僵局持续了不到一周,美国的态度使局势出现了剧变。向来以支持民主自由运动祖师爷自居的美国,并没有支持韩国大学生的。据韩国学者说,全斗焕调军队到光州得到了美国的默许。因为,根据20世纪50年代签订的韩美同盟协议,韩国军队的指挥权在驻韩美军司令部手中。

  27日,美国国务院发表了“不能坐视韩国的无秩序和混乱”声明,正式容许全斗焕军政府军事抗争者。数千名军人开着坦克攻入市区,尽管有光州市民卧路阻的前进,但韩军的坦克仍然肆无忌惮地碾过他们入城。南朝鲜的戒严军占领了道厅,枪杀了最后一批不肯撤出道厅主楼的20多名学生和市民。光州“518”运动以被残酷而告终。这使本来反美情绪就很重的韩国民众更增加了对美国的仇恨。

  值得一提的是,韩国教会在整个“518”运动中起了积极的作用。正是5月18日这一天,学生们在天主教会大楼前举行了首次静坐示威。整个抗争期间,天主教会设立了广播站,向全国揭露了戒严军滥杀无辜的暴行,颂扬了市民们的正义行动。光州事件被后,持续报道“光州五月事件”。教会医院还组织了对受伤者最及时的救助。

  据官方报道,光州事件造成了207人死亡,122名重伤,730名轻伤(另一项数据:2392人受伤,987人失踪)。直接经济损失为2200万美元。但间接损失无法统计,导致了韩国战争结束后,政府实施经济增长计划以来的第一个负增长年。

  光州5·18事件平息后,全斗焕政府在全国疯狂地,笼罩着韩国。5月28日逮捕了几千名参与的市民,并以“光州事件的幕后操纵者”的罪名判处金大中死刑。1980——1983年,有700多名新闻工作者因要求新闻自由而被政府勒令退休。1980-1986年,每年都有相当多的大学生因政治诉求被开除。

  “518”运动被后,慑于政府高压,韩国新闻媒体只得选择沉默。政府在提到这个事件时,只轻描淡写说是“光州事件”或“光州暴乱”。韩国争得1988年汉城奥运会举办权,大大推进了民主化进程,为“518”正名迎来了曙光。这时,反对党的改宪运动如火如荼,特别是1987年6月,百万人走上汉城街头要求改宪。军队已经无法再压制。韩国军政府在内外压力下,也为了改变世人对自己的政治形象,被迫接受宪改方案,采用总统直接选举制,独裁统治在韩国终结。全斗焕下台后,紧接着,1988年,光州“518”事件很快就被国会重提。1993年第一位非军人总统,金泳三上台,承诺为518运动死难者建立国家公墓。1997年,他签署“518”运动特殊法令,正式为“518”运动正名,为死难者家属支付赔偿金。对“518”事件的元凶——两位前总统全斗焕、卢泰愚以内乱罪课以重刑。不过后来又对他们实行了赦免。

  光州城有许多地方以“518”命名:如“518”民主广场(就是全罗南道道厅门前的广场)、“518”纪念公园、“518”自由公园、“518”陵园、“518”公墓等。“518”公墓是1997年落成的,那时才得以将分葬在几处的烈士遗体归葬一处。每年的“518”这天,韩国总统都要来这里发表讲演,缅怀长眠此地的烈士们对韩国政治民主化的贡献。

  每年的“518”前一周,整个韩国都在纪念“518”运动:电视有专门报道,报纸有专栏。大学校园内满是五一八主题的各种报告会。光州市中心的道厅门前广场(21世纪叫“518”民主广场)连续几天有纪念“518”运动的大型晚会。整个锦南大街(正对道厅,是光州最繁华的大街)都布置成当年“518”的场景。马路的两边挂满了当年的照片,大街上扔满了被践踏的小幅美国星条旗,市民以示抗议在“518”事件中,美国充当独裁军政府帮凶,了这次学生。

  光州民主化运动为继承发展韩国自古以来的民众抗争的传统提供了一个契机。1961年一些军人发动5·16军事政变,否定4·19民主革命,光州民主化运动是为了抵抗这一军事政权而开始的。而且在此过程中,继承并进一步发展民众抗争的自主和民主的传统。

  光州民主化运动中,民众成为创造历史的主人,证明了民众就是民族历史发展的动力,其意义巨大。20世纪80年代,工人、农民、贫民、学生、宗教人士、文化艺术家、知识分子和在野人士等成为推动历史发展的主要力量,在所有领域实现了民族的飞跃发展。也就是说,人们通过对认识、继承和反省,认识到自己所处的位置和所面临的任务,最终实现了民族的大步发展。

  与西方的历史不同,在历史上,用武力抵抗政权的(试图)从来没有得到认可。但是光州民主化运动中,人类的自然权,即抵抗权的正当性首次得到肯定,进而作为抵抗的手段,武装斗争的合法性也得到承认。从这点来看,其意义非常深远。光州民主化运动虽然开始被一些掌权者的贬低为武装暴徒的骚扰事件,但是21世纪已经被全体国民公认为是光州民主化运动。从东学农动和义兵斗争等就体现出来的民众斗争的积极性和正当性一直到了光州民主化运动开始才得到了正式的认同。

  全斗焕政权继承了高压的维新体制,进行了强权统治。在此情况下,光州民主化运动为否定政权的正统性和道德性提供了契机,又为导致其体制的崩溃发挥了决定性的作用。当时全斗焕政权动员各种情报机构进行了高压统治,但是每逢5月在光州涌现出来的抵抗运动,使该政权摇摇欲坠,最后被推翻。从这点上来看,光州民主化运动是自从1980年以来一直是推动民族的动力,也是其历史的证明。不仅如此,这次民主化运动使所有国民就清算第五共和国达成共识,成为民众推翻不正当政权的首例。 光州民主化运动不应被认为是一个时代的痛苦的历史记忆,而应成为现代史进程的新的出发点。

  韩国政界素有“青瓦台魔咒”一说,意即入主过青瓦台的人士,无一人能得以善终。从史实来看,从李承晚到朴槿惠,韩国前后11位总统,或被杀,或被推翻,或丑闻缠身,没有一个人能全身而退。在这些人中,作为唯一被判死刑并抄家的总统,全斗焕无疑是典型代表。


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